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Documento:
Articulo Científico
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Fecha
de publicación: Abril 2008
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Información
General
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Autor
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Rocio
Rueda Ortiz
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Titulo
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Cibercultura;
metáforas, prácticas sociales y colectivos en red
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Descripción
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El autor nos explica en este texto que la cibercultura, como un campo de estudio del cual es posible
comprender los cambios y transformaciones culturales junto con las
tecnologías en las sociedades actuales, por medio de relaciones complejas de uniones
tecno sociales, en tres ámbitos a conocer: El ejercicio del poder, la acción social colectiva y la experiencia
estética. Esto se desarrolla a partir del análisis de las relaciones
complejas que se generan a través de dichas tecnologías, sin dejar de lado
las relaciones de poder, acción social colectiva y el impacto en la estética.
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Tesis central
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En
este documento tomado de la Revista Nómadas, podremos comprender la estrecha
relación de la cibercultura y las tecnologías de la información y la comunicación
con el ejercicio del poder social, que se encuentran dominando las actuales tecnologías
y analizar la dimensión sensible que anticipa la forma de producción, lo que
nos daría como objetivo agrupar a la cibercultura en cuatro ejes de formas de
acción singular y colectiva: la dimensión teórica, el capitalismo cognitivo,
los movimientos sociales en la red y la estética.
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Argumentación
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La presentación inicia con Manuel Medina, quien
en el prólogo al reciente texto de Pierre Lévy, Cibercultura (2007), menciona
que las tecnologías
digitales configuran decisivamente las formas dominantes tanto de
información, comunicación y conocimiento como de investigación, producción,
organización y administración. Además no dice que el cambio en la
tecnología se debe a las transformaciones de la sensibilidad, la ritualidad y
las relaciones sociales, las narrativas culturales y las instituciones de
política, lo que está produciendo una novedosa relación entre los movimientos
de la información y la comunicación (TIC). Según Silver se puede hablar
de tres generaciones: La primera, o del ciberespacio
popular, se caracterizó
por una profusión de artículos periodísticos de carácter descriptivo,
elaborados con el apoyo de expertos ingenieros, y el uso de Internet como
metáfora de una nueva frontera civilizatoria. La segunda se centró principalmente en las comunidades virtuales
y las identidades on-line, La cibercultura empieza a ser considerada como un
espacio de empoderamiento, construcción, creatividad y comunidad en línea, se
extiende el empleo del computador personal. La tercera generación, responde a los procesos de masificación y
acceso a la misma infraestructura tecnológica en los diferentes países y a
que las políticas globales han definido las TIC como centro del desarrollo económico
en las agendas de las políticas nacionales y regionales. Los trabajos de
Martín-Barbero, Orozco, Canclini y Hopenhayn, entre otros, destacan cómo el
lugar de la cultura en la sociedad cambia cuando la mediación tecnológica de
la comunicación deja de ser meramente instrumental para espesarse,
densificarse y convertirse estructuralmente en nuevos modos de percepción y
de lenguaje.
Cibercultura, prácticas, colectivos y
movimientos sociales: Usos y apropiaciones de las TICS por parte de los movimientos sociales; Nos explica que las tecnologías por sí solas no producen transformaciones
políticas sino que son las estructuras, las redes y las prácticas sociales en
las que éstas se insértenlas que otorgan un significado y configuran
tendencias de uso e innovación social, de dominación o de cooperación. Frente
a esta relación entre movimientos sociales y TIC, Valderrama (2008) propone
dos aspectos nodales: el papel mediador de estas últimas en los procesos
comunicativos y las profundas transformaciones de las dinámicas políticas de
la sociedad a si son varias las características de este cambio, Las prácticas
sociales se constituyen en torno a valores culturales, modos de vida y
construcciones de sentido. La popularización de Internet está provocando
cambios de actitud en los movimientos, pues se ha comenzado a dar un lugar
específico a la comunicación que antes no tenía. El ciberespacio es
efectivamente un campo de lucha donde la esfera pública alberga infinidad de
ilusiones e intereses y que su control se vuelve estratégico no sólo para el
mercado, sino también para los colectivos y movimientos sociales que siguen
invocando otras formas de vida, otros mundos múltiples.
Cibercultura y estética: Lugar del arte en el escenario de las tecnologias de la virtualizacion; Acá nos enseñan los
lenguajes de la Red, como la hipertextualidad y las narrativas de la
hiperficción como apuestas que propenden por la creación y la invención de
modalidades narrativas que rompen con los esquemas comunicativos
tradicionales de la cultura escrita y con el logo centrismo, abren también
posibilidades de expresión y acción colectiva, el campo de la estética y las TIC es
el del net-art que propende por la organización de nuevas prácticas
micropolíticas y microsociales. En este campo también se encuentran los
movimientos hacktivistas y artivistas que están promoviendo, a través del
software libre, la creación colectiva. Lucía Santaella (2008), desde
Brasil, nos muestra cómo tecnologías móviles de punta como las de
localización (GPS por sus siglas en inglés), pueden convertirse en
posibilidades de colaboración, intercambio y búsqueda de conexiones, a través
de prácticas espacializadoras y socializadoras, que se ligan con una
tradición estética de activismo político.
La necesidad de inventarnos metáforas para
la multiplicidad: Este acontecimiento se caracteriza
por nuevas formas de socialidad, de interacción y de percepción cognitiva,
mediadas por repertorios tecnológicos que posibilitan la acción a distancia,
la interactividad, la simulación, la integración de lenguajes orales,
escritos y audiovisuales. Pero se trata de un pasaje que está atravesado por
disturbios, angustias, sufrimientos y patologías, se produce una
singularización de los dispositivos tecnológicos de acuerdo con las
posibilidades económicas de cada quien, donde su consumo representa una
opción de participación simbólica, expresión y construcción de mundos
compartidos La cibercultura requiere pluralidad, una multiplicidad de
abordajes críticos y de metáforas que nos permitan nombrar formas de vida en
donde se hagan visibles los nuevos mecanismos de producción de poder.
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Comentario
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El autor nos habla de una exploración del
escenario contemporáneo de la cibercultura, entendida como una forma de vida
mediatizada por las tecnologías digitales, y sus relaciones con la educación.
Parte del abordaje histórico de la informatización de las sociedades y la
creación del ciberespacio, en el que se identifican unas luchas por el poder
que se libran en el campo de la innovación tecnológica, en el mercado de la
información y de la creación de nuevos entornos digitales y medios de
comunicación. Desde una perspectiva crítica e intercultural, se identifican
los actores socioculturales y se analizan sus conflictos y luchas por el
poder, así como los desarrollos tecno científicos actuales que redimensionan
el mundo de la cultura, los medios de comunicación y los procesos educativos,
en los cuales la información se constituye en la sustancia de las
interacciones sociales. Este es un espacio de conceptualización sobre las
culturas digitales e informacional, que contribuye a la formación de los
maestros y maestras en relación con la cultura contemporánea, y su papel como
enseñante de las ciencias, las artes y las tecnologías.
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Conclusiones
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El ciberespacio se entiende como un espacio incontrovertible mente social en el cual la gente aun se encuentra cara a cara, pero bajo nuevas definiciones de encuentro y del cara a cara. Estas dos dimensiones, las identidades y las comunidades on-line, son los pilares sobre los cuales los estudios ciberculturales descansan.
La autora menciona una serie de funciones y de comparaciones teóricas, resalta a la cibercultura a través
del tiempo y como la sociedad la ha ido cambiado con el manejo de las TIC, y algunos
conceptos se usan como
datos a las respuestas que sirven como herramientas lo que permite tener una mejor comprensión de
los datos obtenidos en el texto
El desarrollo de las TIC ha generado el nacimiento de todo un movimiento
cultural, que ha logrado trascender mas allá del simple equipo de computo a una
realidad social imposible de evadir, ocultar o ignorar; Desde este punto de
vista la Cibercultura es una realidad que nos circunda y nos incluye a todos,
en todas las actividades sociales, grupales o individuales, es importante
conocer los diferentes criterios que a su alrededor se van forjando, como
producto de los estudios y análisis del conocimiento, pues no se trata solo de
formar parte de esta cibercultura sino de entenderla, cuestionarla y vivirla de
forma madura y responsable |
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Bibliografia
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http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/iesco/nomadas/28/01-cibercultura.pdf
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Reseñador
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JOSE
FERNANDO SIMANCAS SARABIA
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